#1圣经100问：约瑟身上看到的耶稣基督以及圣经贯穿的三条线是什么？

引言

1.灵恩派的攻击

灵恩派历史渊源已久，主要强调说方言、医病神迹、先知预言。用圣经的话语混淆概念，迷惑基督徒，（用上海话说就是捣糨糊，感觉上海人的确非常聪明，一句话就讲出了魔鬼的实质）。但，事实上，这些灵是天使的灵，不是宝座前的七灵。

灵恩派的总部在美国，主要人物，甘坚信，培养出了很多弟子，比如现在很多活跃的灵恩派牧师，都是他的弟子。他们设计出很多属灵商品，比如“国际祷告之殿（IHOP）”,“ 琴与炉的敬拜”，“新使徒运动”“新纪元运动”等，一系列属灵商品，向世界各地推销，优秀的推销员有加拿大的班尼辛，德国的毕麦克牧师，台湾的灵恩派的爱修园，新加坡的康希牧师，韩国的赵镛基牧师。这些属灵商品，带来的是假复兴，人数上的热闹而已，没有传罪人悔改的信息，没有神学框架的跟进。参加特会的人，没有明白圣经，没有持续跟进学习神的话语，只不过是给组办方带来金钱数量上的复兴与增长。

2.倪柝声弟兄事工的后遗症

倪柝声的事工有后遗症，这些后遗症从他的很多粉丝身上可以看到。这些粉丝和灵恩派有共同点，就是拒绝神学，厌恶神学，只注重个人属灵经历，而且属灵还分很多段位层次，比如交流中带着自己已经达到九段层次，而你还远着呢的骄傲语调。

我写文章，并不是在网络上攻击弟兄姐妹的，我并没有论断倪柝声弟兄，所有的论断都是他的事工已经做出来的，我不过是叙述事实而已。

3.好的事工好的牧师的标准

好的牧师，好事工的标准就是，我通过他们的事工，讲道是事工的一部分，我明白圣经了，明白神在教会历史上所做的。这体现了神的道的多样性。

至于听道后的行道，神给牧师和每个基督徒的使命不同，每个基督徒向神交账的方式不同，这个不应该以统一标准来衡量。

虽然我总说韩国90%的教会有问题，但是，10%的韩国教会有很多好牧师，他们讲旧约，新约，系统神学，讲西方教会历史，讲天主教的阴谋本质。讲韩国教会历史，非常受益。华人80%教会问题虽然多，但20%华人教会也有好多好的牧师，唐崇荣牧师，王怡牧师，陈鸽牧师等。

本论

1.福音传入世界，教会要经历的七阶段的模式

福音传入任何一个地区，开始都会引起一些人的反感，抵挡，发生争战，经历七个阶段，并最终靠神得胜。所以基督徒在世上传福音，见证神的道路是艰难的，但是却不要害怕，最终神为我们得胜。得胜就是回归。比如被巴比伦掳掠的以色列人回归重建圣殿。

《圣经》里有很多部分都启示了 福音传入 世界所要经历的七个阶段。

比如：约瑟的一生。

预表耶稣基督的救恩的约瑟，诞生进受神拣选的雅各的家庭了，却受到了其他预表蒙受拯救的罪人的十个弟兄（最后出生的便雅悯因为太小，没有参与到）的嫉妒，反感，抵挡，和谋杀未遂并出卖埃及为奴。

在埃及，被自己的主人护卫长波提乏的妻子诬陷入监狱。监狱里约瑟遇到两个囚犯，埃及王的酒政和膳长，约瑟给两个酒政和膳长解梦的内容，预言了日后耶稣基督在十字-架上的舍命与教会新生命的诞生。酒政梦见葡萄树和法老的杯子，预表耶稣基督的血，膳长梦见的饼，预表耶稣基督的身体。

酒政和膳长的命运也预表了十字-架左右两个强盗对福音的态度。

创世记40章

9酒政便将他的梦告诉约瑟说，我梦见在我面前有一棵葡萄树，

10树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。

11法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。

12约瑟对他说，他所作的梦是这样解，三根枝子就是三天。

13三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。

14但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。

15我实在是从希伯来人之地被拐来的。我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。

16膳长见梦解得好，就对约瑟说，我在梦中见我头上顶着三筐白饼。

17极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。

18约瑟说，你的梦是这样解，三个筐子就是三天。

19三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。

约瑟的一生都是预表耶稣基督的一生的，约瑟的一生，也隐藏了《启示录》七教会的影子，所以《旧约》的内容一定要和《新约》联系起来去读。

2.圣经里隐藏的三条线

圣经里，总是有三条家谱线，

一条是预表耶稣基督救恩的：

雅佛，约瑟，雅比斯等，预表神的救恩，这条线的人都是完全公义的形象。

一条是预表接受救恩的罪人的：

闪，犹大，大卫等，十字-架一侧的强盗，预表迫切需要救恩的罪人。

一条是预表拒绝神的救恩的：

含，迦南，宁录，十字-架另一侧的强盗，预表抵挡耶稣基督的救恩。

耶稣基督降生在犹大支派里，可以看到犹大支派的家谱并不完美，圣洁，相反，是污秽不堪的。唯独因为仰望等待神的救恩，被神拣选。我们基督徒并不是圣人，相反，正因为我们污秽不堪，才更加渴求和盼望神的救恩。

结论

救恩出自于耶稣基督，基督徒要渴慕和盼望神的救恩