《启示录》5章-教会的悖逆与书卷,七印,琴与香炉

引言
1.福音传入世界,教会要经历的七阶段的模式

福音传入任何一个地区,开始都会引起一些人的反感,抵挡,发生争战,经历七个阶段,并最终靠神得胜。所以基督徒在世上传福音,见证神的道路是艰难的,但是却不要害怕,最终神为我们得胜。得胜就是回归。比如被巴比伦掳掠的以色列人回归重建圣殿。
《圣经》里有很多部分都启示了 福音传入 世界所要经历的七个阶段。
比如:约瑟的一生。
预表耶稣基督的救恩的约瑟,诞生进受神拣选的雅各的家庭了,却受到了其他预表蒙受拯救的罪人的十个弟兄(最后出生的便雅悯因为太小,没有参与到)的嫉妒,反感,抵挡,和谋杀未遂并出卖埃及为奴。
在埃及,被自己的主人护卫长波提乏的妻子诬陷入监狱。监狱里约瑟遇到两个囚犯,埃及王的酒政和膳长,约瑟给两个酒政和膳长解梦的内容,预言了日后耶稣基督在十字-架上的舍命与教会新生命的诞生。酒政梦见葡萄树和法老的杯子,预表耶稣基督的血,膳长梦见的饼,预表耶稣基督的身体。
酒政和膳长的命运也预表了十字-架左右两个强盗对福音的态度。
创世记40章
9酒政便将他的梦告诉约瑟说,我梦见在我面前有一棵葡萄树,
10树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。
11法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。
12约瑟对他说,他所作的梦是这样解,三根枝子就是三天。
13三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。
14但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。
15我实在是从希伯来人之地被拐来的。我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在监里。
16膳长见梦解得好,就对约瑟说,我在梦中见我头上顶着三筐白饼。
17极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。
18约瑟说,你的梦是这样解,三个筐子就是三天。
19三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。
约瑟的一生都是预表耶稣基督的一生的,约瑟的一生,也隐藏了《启示录》七教会的影子,所以《旧约》的内容一定要和《新约》联系起来去读。
2.倪柝声弟兄事工的后遗症
倪柝声的事工有后遗症,这些后遗症从他的很多粉丝身上可以看到。这些粉丝和灵恩派有共同点,就是拒绝神学,厌恶神学,只注重个人属灵经历,而且属灵还分很多段位层次,比如交流中带着自己已经达到九段层次,而你还远着呢的骄傲语调。
我写文章,并不是在网络上攻击弟兄姐妹的,我并没有论断倪柝声弟兄,所有的论断都是他的事工已经做出来的,我不过是叙述事实而已。
3.好的事工好的牧师的标准
好的牧师,好事工的标准就是,我通过他们的事工,讲道是事工的一部分,我明白圣经了,明白神在教会历史上所做的。这体现了神的道的多样性。
至于听道后的行道,神给牧师和每个基督徒的使命不同,每个基督徒向神交账的方式不同,这个不应该以统一标准来衡量。
虽然我总说韩国90%的教会有问题,但是,10%的韩国教会有很多好牧师,他们讲旧约,新约,系统神学,讲西方教会历史,讲天主教的阴谋本质。讲韩国教会历史,非常受益。华人80%教会问题虽然多,但20%华人教会也有好多好的牧师,唐崇荣牧师,王怡牧师,陈鸽牧师等。
绪论
《启示录》5章里出现的书卷,七印,是和旧约神拣选的子民建立的所罗门的以色列王国的历史有关系的。或者说是和教会有关系的。
琴和香炉也是和教会有关系的。具体的说,是和因悖逆而受到的诅咒与忏悔,回归有关系的。

本论
1.书卷与七印-是伴随着神的选民的祝福的诅咒
《启示录》里面的书卷,是总结,书卷在旧约就出现过了,《以赛亚书》《耶利米书》《以西结》《撒加利亚书》《路加福音》《启示录》都出现过书卷。而且,整本《圣经》里,可以看到这些书卷所指向的内容一致性。
启示录5章
1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

1)书卷是神的默示
神的选民有些能看懂,大部分人看不懂,因为他们不识字,不明白神的语言逻辑。不明白天上的语言逻辑。
以赛亚书29章
11 所有的默示你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的,说,请念吧。他说,我不能念,因为是封住了。
2)书卷是天上的万象
书卷是关于天上的异象,很多解经人士把《启示录》的异象和地上的事情硬生生地联系起来,结果就成了替代神学。比如在耶路撒冷找圣殿,其实我们自己就是神的圣殿,《启示录》的异象,是发生在我们身上的用灵性的眼睛才能看到的异象。
以赛亚书34章
4天上的万象都要消没,天被卷起,好像书卷。其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败一样。
3)书卷是写给北国以色列和南国犹大的
书卷是写给神的选民的,也就是写给基督徒的,我们基督徒不单单只有神的祝福,还有我们悖逆神的时候,神的攻击。
耶利米书36章
2你取一书卷,将我对你说攻击以色列和犹大,并各国的一切话,从我对你说话的那日,就是从约西亚的日子起直到今日,都写在其上。
4)书卷的内容是对以色列,犹大的诅咒
神对选民以色列的约向来是祝福与诅咒并行的。《旧约》不单单是关于神的律法的书,也是关于悖逆律法后受到诅咒的书。
以西结书2章
10他将书卷在我面前展开,内外都写着字,其上所写的有哀号,叹息,悲痛的话。
5)书卷是可以吃的
可以吃,指的是我们明白神的书卷的基督徒,要传递神的书卷里的诅咒。
因为基督徒的祝福,总是和诅咒并行的。这诅咒是因我们的悖逆而来的。
悖逆指的是,以耶稣基督的名字,做拜假神的可憎的事情。
以西结书3章
3又对我说,人子阿,要吃我所赐给你的这书卷,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜。
6)书卷是可以飞行的
飞行的书卷是带来审判和毁灭的。世界上最可怕的毁灭是从神来的。
而且飞行的书卷也代表审判是大面积的。
成吉思汗崛起,是因为中世纪受罗马天主教宗教迫害逃到亚洲的基督徒,将福音传给蒙古部落而使得蒙古帝国迅速崛起的。成吉思汗入侵整个欧洲,很像神对逼迫清教徒的罗马天主教的审判。成吉思汗能够征服欧洲,完全是因为自称基督教的罗马天主教的堕落。这句话是成吉思汗说的。具体用词我忘记了,意思是“我能征服欧洲,完全是执行上帝对欧洲人的审判”。
撒加利亚书5章
2他问我说,你看见什么。我回答说,我看见一飞行的书卷,长二十肘。宽十肘。
4万军之耶和华说,我必使这书卷出去,进入偷窃人的家,和指我名起假誓人的家,必常在他家里,连房屋带木石都毁灭了。
2.谁可以打开七印
谁可以打开七印,指的是,谁有资格行这审判。唯独被钉过十字-架的耶稣基督有这个资格对悖逆者执行审判的诅咒。
圣经里,总是有三条家谱线,
一条是预表耶稣基督救恩的:
雅佛,约瑟,雅比斯等,预表神的救恩,这条线的人都是完全公义的形象。
一条是预表接受救恩的罪人的:
闪,犹大,大卫等,十字-架一侧的强盗,预表迫切需要救恩的罪人。
一条是预表拒绝神的救恩的:
含,迦南,宁录,十字-架另一侧的强盗,预表抵挡耶稣基督的救恩。
耶稣基督降生在犹大支派里,可以看到犹大支派的家谱并不完美,圣洁,相反,是污秽不堪的。唯独因为仰望等待神的救恩,被神拣选。我们基督徒并不是圣人,相反,正因为我们污秽不堪,才更加渴求和盼望神的救恩。
2我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?
3在天上,地上,地底下,没有能展开能观看那书卷的。
4因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭。
5长老中有一位对我说,不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。
6我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。
7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
3.琴和香金炉
8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。
9他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,
10又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权。
大卫是善于弹琴的。弹琴,是赞美神,敬拜神,目的是取悦神。焚香也是取悦神的一种形式。神设计了人的身体,其实身体的每个部位都是和敬拜神有关系的。人的心脏是为了爱神和爱邻舍而设计的。人的肺是为了去赞美神,敬拜神和向神献上馨香的祈祷而设计的。
琴和香金炉,如同我们的肺,我们用肺唱赞美诗,也用肺进行祷告。肺有灵性的作用。同时,人的肺也是为了向神献上悲伤,忏悔而设计的。
这也是封着诅咒的书卷,和我们的心肺有关系的原因。书卷里的诅咒。带来的痛苦,忧伤,叹息,必然对导致我们去敬拜,赞美,去祷告,去悲伤,去忏悔。
所以,琴和香金炉是我们因为我们成为神的选民之后的悖逆,而受到的审判的标志,是全心忏悔,忧伤,赞美神的标志。
关于琴和香金炉,我希望能查经后,将更多的内容分享出来。因为灵恩派正在歪曲引用这部分经文,推销他们的属灵产品。

警告:
灵恩派历史渊源已久,主要强调说方言、医病神迹、先知预言。用圣经的话语混淆概念,迷惑基督徒,(用上海话说就是捣糨糊,感觉上海人的确非常聪明,一句话就讲出了魔鬼的实质)。但,事实上,这些灵是天使的灵,不是宝座前的七灵。
灵恩派的总部在美国,主要人物,甘坚信,培养出了很多弟子,比如现在很多活跃的灵恩派牧师,都是他的弟子。他们设计出很多属灵商品,比如“国际祷告之殿(IHOP)”,“ 琴与炉的敬拜”,“新使徒运动”“新纪元运动”等,一系列属灵商品,向世界各地推销,优秀的推销员有加拿大的班尼辛,德国的毕麦克牧师,台湾的灵恩派的爱修园,新加坡的康希牧师,韩国的赵镛基牧师。这些属灵商品,带来的是假复兴,人数上的热闹而已,没有传罪人悔改的信息,没有神学框架的跟进。参加特会的人,没有明白圣经,没有持续跟进学习神的话语,只不过是给组办方带来金钱数量上的复兴与增长。

4.天上的样子,宇宙万物敬拜神
11我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。
12大声说,曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的。
13我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
14四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。
长老,众天使,和四活物,并宇宙之间的一切被造物,都要俯伏敬拜.
天上整齐有序,有长老,有天使,有宝座,四活物。有地上的一切被造物的颂赞神的声音。神的声音,是创造的声音,是道,声音传递逻辑,希伯来文里,每个声音都是带有逻辑的。比如 A的声音,代表向上向下的纵向爆炸的逻辑。M的声音是代表前后的扩张的逻辑。S的声音代表左右横向的扩张的逻辑。
与其说,是声音,还不如说,是神的逻辑。
神向我们启示了天上的秩序,天上的逻辑。我们如果忘记里天上是什么样子的,可以多读这部分经文。免得被假的所谓的“天国的见证,地狱的见证”所迷惑。
天上的样子,就在圣经《启示录》里,如果那个牧师或者基督徒说他去过天国,地狱,如果他们描述的和《启示录》里的不一样,就是骗人的。
结论
1.《启示录》里面的书卷,是先知书里神对悖逆的以色列人的审判
被神拣选,成为基督徒,是和神立的约,这个约,不单单是祝福的约,如果悖逆,也是诅咒的约。这个诅咒以色列的悖逆的书卷被封上,也是神的恩典,表明神不愿意轻易诅咒基督徒,也不是非常乐意和情愿去诅咒悖逆的教会。但是,一旦审判,是非常可怕的。
2.《启示录》是我们敬拜的对象越来越清晰的书
我们对敬拜对象的清晰认识是护教卫道的最好武器,《启示录》对敬拜对象的异象解释的最清楚。
很多异端欺骗我们的武器就是混淆我们的敬拜对象。
天主教敬拜的对象:太阳神,万神,各种圣人,
安息日教会的敬拜对象:守某个日期,怀爱伦女士的书
耶和华见证人的敬拜对象:耶和华神,不通过耶稣基督。
各类邪教敬拜的对象:自己的邪-教教主

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