#3勇士100问：圣经里谁是中国人的祖先？

引言：

1.关于人种学，你知道自己是谁吗？

我在韩国遇到过几个美国白人基督徒，但发现信上，聊不到一块儿去，我觉得美国基督徒的想法和过去不能同日而语。我并不迷信西方人，虽然我对西方人将福音传给了我们非常感谢，但是我并不迷信所以的西方基督徒，到中国传福音的这些西方宣教士，都是世界上最好的宣教士。

他总会讲到我和他的思维方式的差异，他说我的思维方式是具体的，而自己是西方人的思维方式是抽象的。其实他说差异的目的是为了显示自己是高贵的西方文化背景，以区别于我这样的东方亚洲文化背景。我会回敬他，你那么高贵，请出版一本灵感来自于圣经的书给我看，他那种白种人骄傲的灵就会谦卑一点，其实那个骄傲的灵，并不是作为白种人的骄傲，而是对圣经了解非常多的骄傲，因为我是西方人，我对圣经的了解比你多。其实东方文化和西方文化的区别并不是抽象和具体的区别。我的书和东方文化以及亚洲思维方式没有任何关系，只和圣经有关系。

从白人那里，能感觉到一种西方人对亚洲人，或者是北美印第安人有种敬重，这种敬重是对亚洲人和北美印第安人共同的祖先，闪的敬重，或者是对闪的人种和领地的指定的神的敬重。美国人从来都承认，美国土地的主人是印第安人。自己只是寄居。

2.中国人，你自己是谁？

在海外华人中，流传一句话，“到了国外才知道自己是中国人。”

这句话是什么意思？我们不是日本人，不是美国人，不是非洲人，是中国人，即使拿了美国国籍，依然在人家眼里是中国人。这个涉及到了我们是谁的ID问题。

旧苏联曾经想利用统一语言政策，把生活在苏联境内的100多个民族统一成俄罗斯人，但是，失败了。中国人依然是吃肉夹馍的中国人，高丽人依然是吃泡菜的高丽人，乌克兰人依然是信奉圣母玛利亚的乌克兰人，人种好像是上帝在人的DNA核心部分印上去的编码，潜移默化地左右着人类的文化，这些谁都改变不了的因素是什么？

中国人，按照圣经，是闪的后代。闪是非常敬畏神的民族。中国古代的名字叫神州。无论是黄帝内经，孔子的思想，都有敬畏神的重要因素在里面。

3.挪亚是大洪水人种清洗之后，现在所有人的祖先。

亚当夏娃是人类的祖先，但是亚当的儿子，该隐的后代，在大洪水事件里，已经被完全清洗干净了，现在人类的祖先是挪亚，无论你是黄色人种，黑色人种，白色人种，都是从挪亚那里来的，具体的说，是挪亚的三个儿子，闪，含，和雅佛那里来的。现代教材里不会告诉你，我们的肤色和种族是从哪里来，只会教你进化论，进化论是没有答案的，是猜想。我们的ID是谁，唯独教会里才会告诉你正确的答案。

4.黄色人种，黑色人种，白色人种的区别是什么？

1）灵性主导的黄色人种，why

思维方式是    why 为什么？（灵性的）控制型的

黄种人的祖先是闪，领地是东方，以中东以色列为基准，欧洲北部有一个民族，不同于欧洲白人，他们叫闪米特民族，信奉萨满教，这些人的祖先就是闪。萨满教在中国东北，朝鲜，日本，俄罗斯西伯利亚，美洲北部印第安中比较流行，据说也是闪的文化的传承。

2）物质性指导的黑色人种，what

思维方式是    what 什么？（物质性的）现实型的

黑种人的祖先是含，领地是南方，黑人不是被晒黑的，而是因为含的皮肤是黑的。

3）理性主导的白色人种，how

思维方式是 how 怎么做的？（理性的）思考型的

白种人的祖先是雅佛，领地是西方。

绪论：

挪亚喝醉酒事件是启示神的救恩蓝图的重要事件

参考经文：

创世记9章

20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。

21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。

22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。

23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。

24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，

25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。

26又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。

27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。

 本论：

1.挪亚开始的葡萄园，葡萄酒，贯穿整本圣经的救恩

挪亚的名字是得安慰，得安息的意思，所以，洪水后，挪亚选择种葡萄园，和用葡萄酿酒，预表主耶稣基督的宝血使我们得安慰，得安息。

创世记 5章

29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。

拿伯的葡萄园，在明白整本圣经里的葡萄园启示的主耶稣基督的救恩有这重要的作用。明白雅歌里的葡萄园，就要明白拿伯的葡萄园。

列王纪上21

1 这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。

2 亚哈对拿伯说，你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫。我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。

3 拿伯对亚哈说，我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。

新约主耶稣基督行的第一个神迹就是在加利利的迦拿的婚宴上将水变成酒。酒预表主耶稣基督的宝血使我们得安慰，得安息。

约翰福音2章

1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。

2耶稣和他的门徒也被请去赴席。

3酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。

4耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。

5他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。

6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。

7耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。

8耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。

9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。

10对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。

11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。

2.挪亚喝醉与罪人的“毁约-问题-解决” 的救恩模式

好像每次人类在新的开始的时候，总是出问题，然后上帝来解决。

1）亚当夏娃组建了家庭，新的开始的时候，就出现了被蛇欺骗吃分别善恶的树的果子的问题。结果是人类有了判断论断指责别人的问题。也看到自己的羞耻的问题，这个羞耻问题是靠兽皮的遮盖解决的，预表唯独主耶稣基督才能解决我们的罪。

2）挪亚在大洪水过后，出现的喝醉和赤身裸体的问题，也是人类的罪的本性。

结果是含的后代迦南受诅咒。这诅咒唯独靠主耶稣基督才能解决。

3）亚伯拉罕和上帝立约的时候，就是神要拣选亚伯拉罕作为自己的子民的时候，亚伯拉罕也失误睡着了。预表人类不能完成与神的立约，只有神才能帮我们完成立约，

创世记15章

8亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？

9他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。

10亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。

11有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。

12日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

13耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。

3.挪亚喝醉，三个儿子的态度决定了人类三个人种的命运

1）闪，黄色人种的祖先，领地在东方

因为是大儿子，在这个事件中，又和雅佛一道，是用毯子倒退着进去，为父亲遮盖羞耻，又不看到父亲的赤身裸体。所以闪的命运是帐篷的主人，帐篷在希伯来文里，又是房子的意思，房子又是父亲的意思，所以闪的思维一直是老大的思维。以色列人就是闪的后代中的一支。事实上，以色列人掌握着世界的宗教，政治，经济命脉，以色列人是这个世界的老大。在各个行业，杰出的世界顶级人才中，以色列人占95%。但我个人认为，这里的帐篷，指的是旧约和新约，福音的根基。

2）含，黑色人种的祖先领地在南方

因为有揭发自己父亲缺点的坏毛病，这样的DNA遗传给后代，使得后代成了奴仆的奴仆。这个问题只有主耶稣基督的宝血才能得到洁净。但我个人认为，这个受诅咒的含和迦南的后代是我们自己。我们都是受诅咒的罪人。不分人种。

3）雅佛，白人的祖先，领地在西方

因为与闪一道为父亲遮盖了羞耻，也受到祝福，住在闪的帐篷里，领域扩张。圣经里指的扩张是福音领域的扩张，旧约里，以色列人是传播上帝救恩的福音的主要力量，奠定了福音的根基。新约后的教会历史里可以看到，白人是福音扩张的主要力量。十字军东征，海上霸权国家的葡萄牙，西班牙，荷兰，将福音传遍世界，后来欧洲德国的马丁路德宗教改革，瑞士的加尔文宗教改革，英国成为日不落帝国，后来兴起的福音中心的美国，可以看到，白人都是福音领域扩张的主力。

4.挪亚喝醉酒事件启示的救恩旧约新约救恩框架

1）圣经- 闪的帐幕，或者是房子，指的是圣经旧约新约

2.）福音-雅佛的领域扩张指的是福音领域的扩张，教会领域的扩张，基督教领域的扩张，

3.）罪人-含的后代迦南受诅咒，指的是我们自己，这些受诅咒的罪人。

结论：

1.葡萄园是圣经里的重要救恩脉络。

葡萄园代表主耶稣基督的宝血，代表得安慰。耶稣基督的宝血，使我们得安息。

2.挪亚与三个儿子的社会行为学模式，启示了耶稣基督救恩的框架

挪亚喝酒事件发生在圣经出现之前，圣经是在几百年后摩根基犹太人口口相传的传承，整理出来的，但是，这个事件启示的社会行为学模式，是圣经旧约，新约的救恩模式，是主耶稣基督的救恩模式。

后记：

我自己就是受诅咒的含的儿子，迦南的后代，是受诅咒的罪人。

愿闪的帐幕，就是圣经旧约，新约的根基做我的救恩。

愿雅佛的扩张，福音的领地在我的生命的领域扩张，去除一切污秽，罪恶。

愿我做救恩的奴仆，做福音的奴仆。做耶稣基督忠实的奴仆。