隐秘的以诺城，魔鬼的秘密武器

引言

我觉得神带领我们的事工很奇妙。2018年开始，我按照旧约，新约，教会历史的框架分享。主要是把我们自己的框架建立起来，并且依照圣经的标准，解决我们里面的问题。还不能算争战，只能算争战前的准备，把自己的信仰框架整理好，争战的对象也主要是我们自己里面的罪性。

今天是 11月4日，2018年就剩2个月了，神让我再按照圣经旧约新约的和教会历史的顺序，把事工再做一遍，但是侧重点由内转向了外部。涉及到魔鬼利用渗透到政权，对基督徒的攻击。

因为神带我们进入了实践和应用。我们周围的环境也开始出现了变化。魔鬼通过对政权的渗透，对基督徒和整个人类文明发起的攻击也逐渐显现出来了。

绪论

基督徒面对不同的复杂的环境，对策唯一的答案在圣经里，只有在圣经里找，才能靠主得胜。今天看一下该隐攻击基督徒的三个套路，或者说三个层次，个人的，团体的和政权的三个层次来攻击我们，对我了解我们基督徒所面对的敌人的进攻方式非常有帮助。关键词是该隐建造的以诺城，是我们了解魔鬼套路的核心。

本论

1.该隐冒犯基督徒第一步套路

1）该隐发起的个人性攻击

创世记 4章

3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 

5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 

6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 

7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。 

8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 

魔鬼对基督徒第一位殉道者亚伯的进攻，是以私人冲突的形式进行的。该隐本意并不甘心向上帝献祭物，但他依然模仿亚伯的样子，向上帝献祭，目的是为了取得亚伯对自己的信任。最后自己的本性毕露，将亚伯杀死。

该隐是每个基督徒都会遇到的敌人，他们心里充满嫉妒，怒气，自私，狭隘，把每个人都当做自己的猎物，和征服的对象。

2）基督徒亚伯的抵挡方式

亚伯的抵挡方式是值得我们借鉴的，亚伯抵挡攻击的唯一武器就爱上帝，和爱自己的邻舍。

亚伯向上帝献祭爱神，亚伯也爱该隐，自己的弟兄。亚伯自己身上有切割羊的脂油的锋利的刀，并没有使用刀去反击该隐，而是至死以神的爱来抵挡该隐的进攻。

2.该隐冒犯基督徒的第二步套路-建邪教体系来攻击基督徒

创世记 4章

16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 

17该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。 

1）挪得的意思

the land of NOD 这个名称不过是希伯来文的音译。“NOD”实际上是希伯来文中一个词根——“徘徊中（迷茫彷徨）”。

因此“驱逐流放到挪得之地”的意思，并非是指去一个叫“挪得（NOD）”的地方，而是说他——该隐——将被流放到地球上徘徊（NOD），直到永远。对该隐来说是永远，但是就时间而言却并不存在永远。因此该隐受到的诅咒实际上使他成为了“地球上永不停息的徘徊者”。

挪得更是该隐的一种心态，和生命的本质，不认识神的人，生命永远没有真正的安息。空想社会，乌托邦社会的起源者。乌托邦这个词出于希腊语：οὐ，意为“不”，和τόπος，意为“地方”；这个词现在托寓那些不可能出现的理想社会和事物。英语中的同音词Eutopia（读音：/juˈtoʊpiə/），来源于希腊语εὖ，意为“好”，和τόπος，意为“地方”，所以这个词有双重意义。但是在现代中“乌托邦”的定义一般是后者，即是“完美的地方”，而不代表不存在。

2）以诺城的启示

（1）以诺城是一个邪教组织，邪教团体

以诺的意思是"奉献和成圣"的意思。

以诺城是 神秘宗教的鼻祖模式。奉献和成圣是神秘宗教的两个非常重要的要素。奉献也意味着忠诚和顺服，教导城里的人们对假神，假理奉献，把假成圣作为城里人的赏赐。让城里的公民为了这虚假的赏赐，可以不惜一切代价。

（2）以诺城也是人类第一座巴比伦城

巴比伦城是混淆真理之城的意思。因为以诺城混乱了奉献和成圣的意思，以高大尚的以诺城的名义，把自己的子孙封锁在一个封闭的宗教体系里。

混乱神定义的"奉献与成圣”的真正概念，以奉献与成圣之名，把彼此平等的人变成自己的奴隶。

（3）以诺城是一座人脉之城

以诺城是以血缘关系把该隐的血亲们聚集和联结在一起的。和该隐有血缘关系的利益集团是这个城市的真正受益者。以诺的儿子以拿，是townman的意思，掌管城市的人。忠诚顺服 以诺城市体系的人。靠城市体系制度来吃饭的人。

3）以诺城（巴比伦城，混乱之城）的科技扩张

创世记4章

20亚大生雅八。雅八就是住帐棚，牧养牲畜之人的祖师。 

21雅八的兄弟名叫犹八。他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 

22洗拉又生了土八该隐。他是打造各样铜铁利器的（或作是铜匠铁匠的祖师）。土八该隐的妹子是拿玛。

该隐的后代发展缔造了畜牧业王国，娱乐业王国，冶金业王国，纺织业（拿玛是纺织业的祖先）王国等，以更加庞大的城市联盟的形式来压迫攻击基督徒。

4）基督徒亚当赛特的应战方式：

（1）靠世代传承神的救赎论来等待神。

基督徒们并没有把生的希望寄托在一座城上，而是寄托在对神的救赎应许的等待上。

从亚当到他的十世孙挪亚，他们的名字及希伯来文的意义如下：

Adam 亞當	Man 人
Seth 塞特	Appointed 被指定
Enosh 以挪士	Mortal 終將死亡
Cainan 該南	Sorrow 悲哀
Mahalalel 瑪勒列	The Blessed God 祝福的神
Jared 雅列	Shall come down 將下來
Enoch 以諾	Teaching 教導
Methuselah 瑪土撒拉	His death shall bring 祂的死亡
Lamech 拉麥	The Despairing 絕望
Noah 挪亞	Rest or Comfort 安息

由亞當到挪亞這十個名字已經有一個意思。當中每個名字都有特定的意思，而將所有名字的意思合起來，成為：

Man (has) Appointed Mortal  Sorrow ; (but) The Blessed God Shall come down Teaching, (and) His death shall bring The Despairing comfort.

中文意思是：

「人是注定不免一死的，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们，他的死将带给绝望的人安慰。」

新约的很多经文的源头都是来自于旧约的这些人名启示的上帝的救赎计划。

罗马书6章

23因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

约翰福音 3章 

16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

（2）玛土撒拉的死亡带来神的审判

圣经上说，赛特的儿子以挪士出生后，人们才开始呼叫主耶和华的名。

以挪士是终将死亡的意思。那时候人们开始意识到自己需要神的救赎。

玛土撒拉的意思是 他的死亡将带来神的审判，没人知道玛土撒拉什么时候死亡，没有人知道 上帝的审判什么时候来临。

玛土撒拉活了969岁，是人类历史上寿命最长的人，他死的那天，正是洪水审判来临的那天。说明上帝对我们的忍耐是最大限度的。

3.该隐冒犯基督徒的第三步套路-宗教渗透政权来攻击败坏基督徒

1）魔鬼以宗教的形式对政权的渗透

创世记 6章

1当人在世上多起来，又生女儿的时候， 

2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。 

3耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。 

4那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。 

5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。 

神的儿子指的是基督徒，基督徒是等待神的救赎的应许的人。是有神的灵同在的，与神同行的人。

人的女子是不信神的人，是属于以诺城体制里面的人，以诺城体制渗透到了神的儿子掌管的世界，世界就变成邪恶起来。以诺城的本质就是由虚假的忠诚，顺服，奉献，成圣的体系编织起来的各类宗教的综合体。

宗教对政权的渗透的情况在圣经里可以看到贯穿始终。

这次算是第一次渗透，后来的拜异邦神的女子通过所罗门对以色列王国政权的渗透，耶洗别通过亚哈王对以色列王国政权的渗透。模式都是一样的。渗透的结果都是导致政权的邪恶与败落。

这座城，以诺城，到后来的巴比伦城，到梵蒂冈之城，都是一脉相承，制造和输出的是神秘宗教，有自己的大使，有自己的护照。善于向世上的政权渗透自己的科学技术，娱乐技术，最终渗透自己的宗教，来杀害基督徒。因为该隐就是杀亚伯的，犹太人的大祭司就是杀耶稣基督的。

3）基督徒的应战方式

挪亚一家在败坏罪恶的世界里，难得没有被污染，专心制造方舟，躲过了神大洪水的审判。

尽管世上充满了败坏和强暴，但是挪亚一家因为心思都在建方舟里，所以没有被周围环境玷污，换句话说，建方舟的使命保护了挪亚一家的灵魂。我们基督徒现在处在败坏的环境中，我们也需要有方舟意识来保护我们与败坏世界的隔离。这个方舟就是预表的主耶稣基督。因此基督徒一定要随时具有有方舟防御意识。

4.隐藏起来的以诺城

洪水过后，以诺城是以隐藏的形式秘密存在的，但他们的渗透影响力更加隐秘有效。

1）旧约时代，隐秘的以诺城对以色列人的渗透

隐秘的以诺城在旧约一直不留余力地对以色列人的信仰进行了秘密渗透，

比如引诱所罗门王把外邦人的偶像引进到圣殿里。

所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。这里提到的几个偶像——亚斯他录、米勒公、基抹都是以诺城里的内容。

2）新约时代，隐秘的以诺城对罗马帝国的渗透

耶稣诞生在被以诺城的神秘宗教成功渗透的罗马帝国。罗马帝国的宗教是多神论的宗教，就是以诺城的那一套，并且把独裁者偶像化也是以诺城的那一套。并给罗马帝国在犹太人的代理王希律（以东人）灵感，要他杀死婴孩耶稣。

以诺城的神秘宗教也渗透进犹太人的宗教里，导致大祭司们出于该隐同样的嫉妒心和不安心，强烈主张杀死耶稣基督。

3）中世纪欧洲，隐秘的以诺城基督教的渗透

（1）公元313年，基督教在罗马帝国获得宗教自由

313年，康斯坦丁皇帝颁布《米兰诏书》决定，罗马帝国对基督教的态度由镇压迫害转变为给予基督徒信仰自由。

（2）公元380年，基督教成为罗马国教

公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世（东部皇帝）与格拉提安（西部皇帝）共同颁布了《帖撒罗尼迦敕令》，宣布三位一体的基督教为正统，并为罗马帝国国教。

（3）隐秘的以诺城渗透进罗马国教天主教

罗马帝国的国教 天主教，并不是真正的基督教，罗马天主教就是以基督教的外衣为幌子的异邦人的邪教，也就是隐秘的以诺城的神秘宗教体系。罗马天主教里面包含了父性偶像敬拜，母性偶像敬拜和婴儿偶像敬拜。十二天象敬拜，太阳神敬拜。这个梵蒂冈城，就是该隐的以诺城。这个梵蒂冈城（“梵蒂冈”一词来自拉丁语，意为“先知之地”）的神秘宗教体系，以罗马帝国国教的名义，在1000年的欧洲中世纪黑暗历史里，屠杀了5000万真正的基督徒。很多屠杀都是手中高举十字架来完成的。后来又在二战通过希特勒纳粹，屠杀了300万犹太人。

4）现代社会，隐秘的以诺城对世界各国的渗透

以诺城，也是巴比伦城，并不是政权组织，而是一个宗教组织，近现代代时间里，以梵蒂冈为根据地，以罗马天主教为幌子，手上至少有三张牌（耶稣会，共济会，光明会）来进行对世界各民族各个国家进行宗教渗透，掠夺利益。

（1）冶金行业（耶稣会）对各国政权进行的渗透

政治和军火总是有扯不开的关系，政治和战争都有军火商的利益参与在其中。每次战争，他们都会从中得利。他们制造不同的意识形态，引起不同意识形态国家之间的纷争，发起战争，而他们在背后靠提供战争的武器获利。

（2）畜牧业（共济会）人们赖以生存的经济资源进行渗透

各种贸易战，经济战，货币战，利用人们赖以生存的资源为武器，进行对基督徒的渗透和逼迫。自己的利益集团从中得利。

（3）娱乐业，意识形态（光明会）进行渗透

美国的好莱坞为首的娱乐业，目的不是引导社会道德导向，而是给靠这个行业敛财的后台投资者带来利益。北韩的宣传部也一样，拍摄的电影背后都有政治目的，是为金氏家族的政治利益来服务的。

（4）纺织业的渗透

以诺城还有一个渗透的套路是纺织业。身上穿的是每个人都离不开的生活必须品。魔鬼利用纺织行业，将自己的神秘宗教渗透给世人，从中获利的套路也经常可以看到。比如时装业，很多设计暴露的时装，设计的灵感都来自于神秘宗教的奉献暗示在里面。

5.以诺城模式渗透的具体表现实例

韩国教会目前存在三种代表性的现象，是以诺城模式，天主教模式渗透的具体表现。

1）注重外包装的形式主义

（1）追求教会建筑外表的华丽气派

韩国很多教会向银行贷款来建非常华丽气派的教会，来吸引和留住更多的信徒来教会，提供更加周到的服务，来让信徒更乐意捐款奉献。来增加奉献的钱来还银行贷款。

（2）各类活动的时间占据了信徒和牧者的读圣经时间

有位女牧师在韩国一间比较大的教会做副牧师最后不堪忍受主任牧师的独裁作风而离开教会，她对自己工作的结论是，一个韩国牧师在教会做的事，基本上就是伺候一个人从出生到结婚到死亡那些事，比如出生的孩子，牧师要在教会为他们做祷告，结婚的信徒，牧师要赶到婚礼大厅为他们证婚，死亡的信徒，牧师要赶到墓地为他们的家属做安慰祷告。其他时间做信访。大多数韩国教会的牧师是这样的，韩国的牧师真的大多被各种各样的仪式活动捆绑了，没有更多的时间去翻看圣经，为信徒传递神的话语。

2）假冒伪善

我在很多基督徒身上能体会到假冒伪善的影子。因为他们里面有个骄傲的灵，“老子才是天下第一”的灵，很明显能感觉到他们的谦卑和善良是做出来的，不是发自内心的，尤其是对我这样的没有钱没有地位没有资本的外国人，他们更是不会掩饰自己是神分别为圣的基督徒的优越感和对我这个来自于无神论国家的基督徒的歧视。

3）隐藏真理，提供其他的教导来代替真理

教会唯一的功能是教导圣经，教导真理。如果在教会里教圣经之外的，就不是真正意义上的教会了。

很多教会教心理商谈学，教成功神学，教按手让人从轮椅是站起来的江湖神医学，还有江湖驱魔师的赶鬼学。医治释放学。但，如果不解释圣经，就是危险的。

结论

1.该隐建立的以诺城，一直秘密存在并进攻基督徒

当我们需要面对和研究攻击我们的敌人的时候，我们应该研究一下圣经，研究该隐的以诺城，对魔鬼攻击基督徒套路的非常起源性的教材。

2.以诺城不是行政组织，而是邪教组织

以诺城里面，有多套宗教体系，拜偶像体系，愚民体系。该隐是第一任教主。

3.以诺城的攻击力在于邪教渗透，而非政权本身

政权是神设立的，为的是惩恶扬善，基督徒要顺服掌权的。逼迫基督徒的，并不是政权本身，而是渗透到政权里面的魔鬼，魔鬼的邪教渗透才是我们真正的敌人。也是我们基督徒需要曝光和攻击的真正目标。