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引言 圣诞节到了，愿大家圣诞快乐！ 想起去年，在韩国首尔浸信会，被他们安排10来个韩国弟兄姐妹一道跳舞，邀请了很多人来教会，然后趁着机会配合牧师在台上传福音给他们！ 其实，圣诞节，不单单是一个节日，更是一场争战。拯救灵魂的战争！ 绪论 圣诞节，是一个争战的平台！ 圣诞节，是一场争夺灵魂的争战！ 圣诞节，是教会历史上，耶稣基督征服了罗马人的标志！ 本论 我简单介绍一下圣诞节的背景： 1.圣诞节不是耶稣基督的诞生日 12月25日其实是古罗马神话太阳神密特拉的诞生日。 古罗马文明里，把天上星辰当做神，各个星都是神，都有各自的个性，各自的故事，还有十二星宫和24星座为背景，建立了一整套严谨的宗教体系。是上帝一直不喜欢的。太阳神因为在12月22日，在北回归线的位置，会看不到太阳，代表太阳神的死亡，直到3天后，又重新在北回归线的位置看到太阳，而被认为是太阳神复活。所以12月25日成为太阳神的复活日或者诞生日。 圣诞节不单单是一个太阳神密特拉的诞生日，而是一整套以日月星辰和十二星宫与24星座 编织成的精密，精确，严谨的外邦宗教信仰体系。指导了人类的生活，信仰，政治，军事几千年。基督教成为罗马国教之后，在386年前后，12月25日渐渐被定为统一的圣诞节的。 十二星象体系运行为背景编织的一套神秘宗教体系，更早源于巴比伦城，巴别塔体系，再早源于大洪水前的该隐和他的以诺城体系。 2.巴比伦敬拜日月星辰的体系 摘自- 羅馬帝國衰亡史第五卷: The History of the Decline and Fall of the Roman ... 作者：愛德華‧吉朋(Edward Gibbon，1737-1794) 3.旧约里，上帝一直警告以色列人远离巴比伦敬拜日月星辰的宗教体系。 使徒行传 7章 42神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说，以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？ 43你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。 这里，上帝借司提反的口，向以色列人警告，不要引进 巴比伦敬拜日月星辰体系的堕落文化，误导以色列人偏离正道。  1.摩洛的帳幕－－摩洛原是亞捫

引言 作为基督徒，应该知道，我们身在战场，这个战场，在圣经里就一直启示给我们了， 我们要了解这个战场的属性非常重要。战争中，一个士兵熟悉地形是非常重要的。而我们所处的战场也是有地形地貌的属性的。 战场分内外两个，一个是内在战场的示拿地，和外在战场的亚述地。 1.内在战场：示拿地（shinar） 示拿地，也是两河流域，或者巴比伦之地，是双重性混乱之地，混淆真理之地 ，里外两面性之地。充满谎言之地。双重标准之地。 （有人说示拿地就是指的中国，有两个证据，一个是shinar 和china 发音相近，china 本身是两条河流的意思。另外一个是两个流域的主要统治民族是苏美尔人，summer就是夏天的意思，而华夏民族，英文也是summer ，这两个证据，是否能够证明华夏文明从两河流域东迁过来的，有待于对历史感兴趣的人进一步考证。不是本篇文章要分享的主题）。 2.外在战场：亚述地 多神聚集之地。星相知识，各类邪术，充斥之地。 绪论 我们要知道战场，要知道战争的本质，是上帝的子民与魔鬼之战，之前文章讲过，今天在复习一下： 世界战争的本质就是上帝的子民与魔鬼的跟随者们之间的战争。 真相与谎言欺骗之间的争战。 该隐以及他的子孙对亚伯和赛特的后代们发起的争战就能看到战争的基本模式。 该隐分别用几种方式或者是几个层次发起了对基督徒的战争。 1.夺取基督徒的性命，把亚伯杀了。 2.建以诺城，以奉献与成圣为名，管理一群人的体系。 3.世界大一统秩序，渗透到神为世界造的秩序中。 本论 1.示拿地（shinar） 1）伊甸园里的幼发拉底河与底格里斯河 创世记2章 11第三道河名叫底格里斯河，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 与示拿地有关的最初经文在伊甸园里就出现了。底格里斯河（彎彎的河道）和幼发拉底河 （迅流之河） ，在伊甸园里，分别是自制和结果的意思。但是，堕落之后，意义正好相反，成了没有节制，没有果实的意思。 2）该隐建以诺城的挪得之地 示拿地更像人堕落后的心灵状态。 和该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地 中的挪得的意义是一样的，是一种心灵状态，挪得是迷茫彷徨的意思。该隐就是在这样的心灵之地上，建造的以诺城，一套奉献与成圣之名，管理一群人的体系。 rule of law