启示录2章3章 下亚细亚七教会

引言

今年查《创世记》查了好久，《创世记》里面都是根源性的内容，对我们明白整本《圣经》很有帮助。中途加入了《启示录》查经分享，和今年教会面临的处境有很大关系，魔鬼的真面目正越来越清晰了，撒旦一会的会员们，在全世界的阴谋，由过去的背后阴谋论，到现在走到了台前，明目张胆抢劫。

所以，基督勇士事工必须让基督徒看到《启示录》的争战异象。

绪论

1.约翰在拔摩岛观看陆地七教会的视角

约翰所在的拔摩岛，在岛对岸的陆地上，这七间教会，按顺时针方向，转一圈，分别是以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒迪，非拉铁非，老底嘉教会，然后回到拔摩岛。拔摩岛是被隔绝于陆地的教会，拔摩岛是关押罪犯，没有自由的世界，和属世的关系断绝的世界，是不受陆地上的世界任何牵连的地方，和陆地上社会属于不同的世界，陆地上，使徒约翰以非常脱离世界的角度，以神的角度，看世上的教会。

2.圣经里的数字七启示的内容：

圣经从创世记开始，贯穿整本圣经，我们都能看到神喜悦使用数字七。

因为神的宝座前有七灵，所以，神的灵创造的世界，也处处有七的印记，七是神在创造中，喜欢使用，来完成各种工作的数字，比如七彩虹，自然界的七彩虹，七种颜色，使世界的色彩变得完整。七音阶，音乐里的七个音阶，创作任何一篇音乐才完整。心理学上，人的成长阶段也是7年一个周期的，0~7岁，感性形成阶段，7~14岁，理性形成阶段，14~21岁，独立性形成阶段，21~28岁，进入婚姻阶段，28~35岁，社会上发出自己的声音的阶段。

1）关于创造拯救洁净接受神的救恩的女人的后裔的七

（1）七天创造，

上帝虽然用6天创造是世界，但第7天却是创造中最重要的一天，是安息的一天。

创世记2章

2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

3.神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

（2）挪亚方舟里拯救

得救的洁净的畜类和鸟类的数目是7对。圣经里，反复出现拯救之工作，

创世记7章

2凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。

3空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。

洪水后，神用七彩虹与挪亚立约。

（3）用七次洗澡洁净乃缦将军

洁净乃缦将军的大麻风，预表耶稣基督对向神悔改的罪人所成就的洁净罪恶之工作。这个故事非常重要，以至于路加福音4:27也提到过这个故事。

列王纪下5章

14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回。他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

（4）《启示录》七教会的救赎之工与教会历史的七分法

《启示录》里的七教会，是神呼召的罪人组成的，要把这些罪人变成天上的万王之王要迎娶的新妇，要经过神设计的七道工序，神设定的过程，来达到珍贵的结果。约翰看到的七教会经历的异象，也预言了整个教会在接下来的时间里要经历的事情。约翰写完《启示录》后，基督徒们一直遭受了各种逼迫，一直到今天，这些逼迫教会史，被研究教会历史的圣经学者们以七分法用于教会历史的分类，似乎非常符合。

2）关于审判，毁灭不接受悔改，追崇撒旦邪恶权势的人使用的数字七

（1）审判不接受悔改和救恩的该隐一类的恶者

创世记4章

24若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。

该隐是不悔改的那条线上的人，圣经里可以看到，神的审判常常临到这一条线上的人。

（2）审判不接受悔改和救恩的埃及法老的邪恶权势

出埃及记7章

24埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。

25耶和华击打河以后满了七天。

（3）毁灭耶利哥城，七个祭司，七个羊角，绕七次，用7天完成

耶利哥城是非常坚固的城，预表我们的罪身，是我们进入应许之地的第一个障碍。

约书亚记6章

13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。

14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。

15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。

16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。

（4）《启示录》中审判的数字七

七印，七号，七雷，七个大力的天使，七碗，七灾，这些都是和审判有关系的，审判的对象，巴比伦淫妇骑着的兽有七头，代表魔鬼模仿神宝座前的七灵，和神的拯救工作。魔鬼为自己也立了宝座，也在宝座前立了七个邪恶的灵，兽的十角，代表攻击基督徒的武器，

启示录，第一章，在约翰看到了耶稣基督在天上，对自己说话之后，第二章，接下来，就是天上的耶稣基督通过小亚细亚七教会，对众教会说话，为什么选择七教会，而不是12教会？启示录第一章说，神宝座前有七灵，

3.七教会的经历，也是蛇的后裔的七种方式的进攻教会的经历。

教会诞生后，就一直在逼迫中走来，而这逼迫，已经被约翰在拔摩岛上看到了。约翰看到了教会的未来，甚至看到了我们活在2019年的christian。而这逼迫，是来自于旧约里的老对手，那古龙，蛇的后裔的。撒旦一会的。七教会受到的逼迫和攻击，也可以看成是蛇的后裔，用七种方式，抵挡女人的后裔的历史。

4.七教会模式，是圣经里一直重复的模式

数字七一直是《圣经》里重复不停的模式，所以，七教会的经历，是小亚细亚七个教会真正经历过的事情，这个模式也可以扩大到早期教会，中世纪教会，甚至是整个教会的历史。甚至是某个区域的教会历史。韩国早期的教会，很像第一个教会，以弗所教会，西方传教士不知疲倦地传播福音真理。而日本军国主义统治下的韩国教会，非常像第二个教会，士每拿教会，有很多殉道的牧师与基督徒。现在的韩国教会，非常像第四个教会，推雅推喇教会，拜邪神的耶洗别渗透进教会，在教会的讲台上讲邪教的东西，占卜，解梦，说方言交鬼。

现在的韩国教会也像第七个教会，老底嘉教会，不冷不热。假冒伪善。

5.七教会所受的赏赐也是不同的

七教会，经历的试炼不同，得到的赏赐也不同，但是，都是神的身体的一部分，所以，christian分很多教派，并不矛盾，并不能说，只有以弗所派才是神的教会，或者士每拿派才是，而否定其他别迦摩派。路德宗，改革宗，圣公会，浸信会，神给不同的教派的经历不同，赏赐也不同，在国外，彼此尊重，并不矛盾，传到国内，个别国内christian喜欢挑起教派之争是非常没有意义的事情。

其他异端教派除外，比如天主教，安息日，耶和华见证人，五旬节派等异端教会没有神宝座前的七灵，所以，不能把这些看做是基督教信徒。

本论

1.以弗所教会

以弗所教会所在的以弗所城市，是拜偶像的城市，很多人靠偶像发财的城市。

启示录2章

1你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，

2我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。

3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。

4然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

6然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。

7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

以弗所教会，是辛苦传播福音的种子的教会，读《以弗所书》，可以看到，保罗的教导是整体性，根基性的讲道。并且全身的装备也是出自于《以弗所书》。是教导基督徒争战的鼻祖。

以弗所教会的使命，一方面，是以爱传福音，另一方面，又要恨恶尼哥拉一党人的行为，尼哥拉党是团队行恶的萌芽阶段，渗透在教会里，规模和影响力还不大，但是会挑战传递真正福音的传道人。

目前的基督勇士事工很像以弗所教会，我们的会员努力劳苦传耶稣基督的救恩福音，并不乏倦，经常有尼哥拉党进来渗透。神提醒我们不要丢失起初的爱心，我们传福音的根基也是以《创世记》伊甸园里面的内容为重要参考，来明白耶稣基督在新约里的十字架的救恩。

2.士每拿教会

士每拿教会里，魔鬼势力增强了，他们自称是犹太人，渗透进教会里，其实是撒旦一会的人，可以利用政治的影响力和权力将士每拿教会的基督徒下在监狱里。士每拿教会有很多殉道者。

8你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，

9我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。

10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。

3.别迦摩教会

别迦摩教会，面对的魔鬼的势力明显增加了，他们居所在撒旦的座位之处，并且有见证人安提帕被杀。

在教会历史中，可以清晰看到，撒旦的座位，就是梵蒂冈罗马天主教教皇的宝座。他们在中世纪屠杀了多少虔诚的基督徒。

安提帕英文是anti-pa 就是反对教父的意思，从圣经里就可以看到，父亲崇拜的宗教体系，一直是魔鬼使用来迷惑人的一套邪教体系。罗马教皇的教父制度，就是那套父亲崇拜体系的传承。这个体系现在也能看到，比如北韩把领导者比喻成父亲的那一套愚民政治体系。

这位anti-pa 见证人，很明显，是指因为反对这样的父亲敬拜邪教体系而被杀的基督徒。王怡牧师的教会非常像别迦摩教会。

12你要写信给别迦摩教会的使者，说，那有两刃利剑的说，

13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。

14然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。

15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。

16所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。

17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外。没有人能认识。

4.推雅推喇教会

推雅推喇教会的问题，是自称先知的耶洗别渗入，引诱神的仆人，行奸淫，拜邪神。圣经里，可以看到，女性是撒旦一会经常使用的另外一个武器，魔鬼利用大利拉引诱陷害三孙，

韩国教会有很多推雅推喇教会，很多女性牧师，信的是假神，每天操练和假神邪灵进行灵性行淫，却在教会的讲台上把自己和邪灵行淫的内容当做真理教导信徒。

18你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，

19我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。

20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。

21我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。

22看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。

23我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。

24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。

26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。

27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。

28我又要把晨星赐给他。

29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。

5.撒狄教会

启示录3章

1你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。

3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

4然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。

5凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。

6圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。

这里可以看到，撒狄教会，几乎被撒旦一会的人逼迫至死，灵性死亡，在神面前，没有完全可言，这个很像中世纪被异邦神教绑架的天主教，很多教会并不是情愿的，是被天主教的。在这样的教会里，也有未曾污秽自己的衣服的，这个非常难得，穿白衣与神同行，白衣，就是耶稣基督的义。

6.非拉铁非教会

你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，

8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。

9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。

10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。

11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。

12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。

13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。

这里又是自称是犹太人的撒旦一会的人对耶稣基督的教会的攻击。这里提到普天下的人在受试炼。这个背景很像第一次世界大战，第二次世界大战的时候，全世界的人都在受战争的试炼之苦，但这时候的教会，也经历了将福音传遍全世界的福音黄金时代。恰巧“非拉铁非”翻译出来就是“弟兄相爱”的意思。似乎也应证了作为福音中心的西方教会向全世界的没有机会听到福音的弟兄民族种族传递好消息的情景。

非拉铁非教会的信徒，在神的殿，就是圣殿中做柱子，柱子是支撑整个建筑的重要结构，可见向全世界的弟兄民族传递福音的教会分量有多大。

很多在亚洲宣教 殉 道的西方宣教士们，也许，现在正在天上，神的殿中，做柱子，彰显着神的荣耀。

7.老底嘉教会

14你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，

15我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。

16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。

17你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。

18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

19凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。

20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。

21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。

22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。

老底嘉，启示录七教会里的最后一个教会，魔鬼不再阻止人们去教会，甚至鼓励人去教会，换了一种方式侵蚀教会，让教会放松警惕，引诱教会堕落，不再使用逼迫，而是用富足，发财，不缺乏来让教会产生松懈，失去警觉。这个很像现在的教会，尤其是大型的教会，不缺钱，不缺神学知识，却是贫穷的（缺乏神的真理），赤身的（缺乏神的救恩的衣服），瞎眼的(不明白《启示录》的异象）。

结论

1.数字七是神的数字

教会总是要落在《启示录》七教会所处的患难中，因为这是神创造新妇的 过程，教会如果没有这样七种过程，反倒是不正常的。现在很多教会，缺乏这样的造就过程，

2.七教会是区别教派和异端的标准

现在有很多教派，比如路德会，圣公会，监理会，加尔文改革宗，浸信会，这些就如同七教会，经历不同，恩赐不同，但是，都是出自于神宝座前的七灵。

有很多异端，比如五旬节派，安息日，耶和华见证人，这些异端的灵不是出自于神宝座前的七灵，而是出自于撒旦座位前的七个邪灵，在政治上，表现为淫妇骑着的兽的七头。

3.魔鬼攻击的武器

尼哥拉党，撒旦一会，父亲敬拜的宝座，淫妇耶洗别，假先知巴兰，撒旦深奥之理，这里，每一个武器都是带毒的，都是魔鬼的杀手锏。

《启示录》提前在魔鬼对教会行这些事情发生前，就已经告诉了基督徒，好让我们有准备，所以，我们要了解我们面对的对手是多么的狡诈，冷血。

魔鬼对撒狄教会的攻击方式是完全压制信仰自由，几乎置于死地。

魔鬼对非拉铁非教会的攻击方式，也是自称为犹太人的撒旦一会的会员们的阴谋性攻击，将普天下引起战争，让人在战火中试炼。

魔鬼对老底嘉教会，采取了完全相反的进攻方式，让老底嘉教会富足，发财，看到虚假的异象。

4.基督徒的赏赐和盼望

1）以弗所教会-神乐园中，生命树的果子，

2）士每拿教会-赐给我们生命的冠冕，必不受第二次的死，

3）别迦摩教会-赐给玛哪，白石和新名

4）推雅推喇教会-赐他权柄制服列国，并赐晨星。

5）撒狄教会的赏赐是身穿白衣，生命册上，永远留下名字

6）非拉铁非教会的赏赐是做神殿中的柱子，名字写在耶路撒冷圣城上

7）老底嘉教会的赏赐是与神同行，与神同坐宝座。