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1.  创世记 - 第 14 章 第 18 节 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。 2.  创世记 - 第 14 章 第 20 节 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 3.  诗篇 - 第 110 章 第 4 节 耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。 4.  希伯来书 - 第 5 章 第 6 节 就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 5.  希伯来书 - 第 5 章 第 10 节 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 6.  希伯来书 - 第 5 章 第 11 节 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 7.  希伯来书 - 第 6 章 第 20 节 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 8.  希伯来书 - 第 7 章 第 1 节 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 9.  希伯来书 - 第 7 章 第 6 节 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 10.  希伯来书 - 第 7 章 第 10 节 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。（身原文作腰） 11.  希伯来书 - 第 7 章 第 11 节 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 12.  希伯来书 - 第 7 章 第 15 节 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 13.  希伯来书 - 第 7 章 第 17 节 因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 结论： 1.麦基洗德是职位 2.麦基洗德是公义+平安

引言 曾经听过牧师讲道，说他去天国后，想问上帝的第一个问题就是“说耶稣基督在地上写的字到底是什么？” 其实，不需要去天国去问，现在就可以知道答案了。 约翰福音8章 3.文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。 4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？ 6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。 8 于是又弯着腰用指头在地上画字。 9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。 10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？ 11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。 本论 1.旧约里上帝的手指预言审判 1） 代表神的诫命- 神的手指头在石板上写下十诫命 出埃及记31章 18.耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。 出埃及32章 15. 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字， 16 是神的工作，字是神写的，刻在版上。 旧约里，神的手指头，代表诫命，给以色列人定的规矩。 2）代表神的审判君王-但以理书里出现的神的手指头在墙上写字。 但以理书 5章 5. 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头， 6 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 7 大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。 8 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 9 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 23.竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣，皇后，妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看，不能听，无知无识，金，银